jueves, 22 de diciembre de 2011

Reflexiones Navideñas

La navidad o “Sol Natalia Invictus” que se celebra el 25 de Diciembre dentro de la tradición católica, tiene sus orígenes en una fiesta de celebración pagana que se hacía por la llegada del solsticio de invierno en el hemisferio norte. Simboliza el momento en que la luz le gana la batalla a la oscuridad; es el nacimiento de la luz del sol (el dador de vida, el transformador y el transmutador). Este origen antiguo y pagano hace que la navidad tenga un sentido mucho más amplio dentro de la conciencia de la humanidad y su espíritu se manifieste con más fuerza.

DUALIDAD
La navidad es una época donde se hace muy evidente la dualidad en la que existimos: ocurre el solsticio de invierno, día de mayor oscuridad en el hemisferio norte y el solsticio de verano, día de mayor luminosidad en el hemisferio sur. Es la época más oscura del año en el hemisferio norte, y la época en la que más iluminamos el planeta; es una época en la cual damos y recibimos; una época de grandes fiestas mundanas pero donde se resaltan los más altos valores del ser humano: amistad, reconciliación, agradecimiento,compasión.
Lo primero es el espíritu que crea y mantiene la vida, pero es importante aprender a reconocer la dualidad, tomar consciencia y estar simultáneamente en el mundo; dar pero también recibir, estar en lo más espiritual y en lo más mundano. Podemos usar la meditación, el silencio y la oración para hacer consciencia y así salirnos de la dualidad.

INOFENSIVIDAD
El espíritu de la navidad es la INOFENSIVIDAD que en contraste con la INDIFERENCIA, es activa. La inofensividad se compone de tres aspectos:
Un cabal punto de vista o punto de vista incluyente: nos permite validar el hecho de que alguien vea las cosas de forma diferente o por ejemplo que alguien celebre distinto y sin embargo se mantenga el objetivo común que es celebrar el nacimiento de la luz.
Comprensión divina: con esta reconocemos el sentido espiritual de la época navideña como una gran oportunidad para renacer a nuestra luz interior a través del amor incondicional.
Perfecto equilibrio: nos ayuda a celebrar lo mundano pero teniendo la comprensión divina y la certeza de que podemos ser inofensivos y ser dadores y receptores de lo espiritual y lo mundano al mismo tiempo.

SIMBOLOS
Hay varios símbolos importantes en la navidad:
El árbol: el abeto (árbol original) es símbolo de fortaleza y resistencia ya que sus hojas sobreviven incluso en época de invierno a diferencia de los otros árboles que las pierden. Es el símbolo de permanecer lo mas integro a pesar de estar en la época de mayor oscuridad.
El Muérdago (Holly): antiguamente decían que los novios se podían besar debajo del muérdago (con el cual se hace la corona de adviento) sin que fuera pecado, sin que  ocurriera nada malo, era el lugar en el cual se podía expresar el amor que trascendía lo humano. Por lo tanto este representa el amor trascendente, puro y sin limitaciones. El muérdago da sus frutos en la época de oscuridad y en la navidad representa los frutos que damos a nivel espiritual. Su esencia sirve para trabajar el odio, la envidia, los celos y la desconfianza.
El pesebre: representa el momento del nacimiento de Jesús en medio de la noche es el símbolo de renacer a la luz en el momento de la oscuridad o la dificultad.
La navidad es una época de dualidad donde buscamos “iluminar”, guiados por el espíritu de la inofensividad que busca construir y no destruir en cada acto. Pero no solo se trata del momento donde más iluminamos el planeta sino que además es una oportunidad enorme de iluminar nuestro interior. Y ¿cómo nacemos a la luz, de una “Virgen” en navidad?
La Virgen representa nuestra pureza interior. Podemos entrar en nuestro mundo interior, en nuestra oscuridad, con oración, meditación, silencio, y hacer una limpieza, retirar lo que nos sobra y más profundo aún, estar atentos al nacimiento puro de nuestra luz interior.
El éxito está en ver nacer la luz a pesar de la oscuridad; es estar en el espíritu de la navidad que es de luz.

jueves, 10 de noviembre de 2011

Los Chakras y su relación con las emociones


Toda la interacción con nuestro entorno y otros seres humanos provoca estados y alteraciones emocionales que nos afectan mucho y son recogidos energéticamente por los chakras, lo que a su vez afecta la producción de hormonas. Conocer la integridad emocional que procesa cada chakra ayuda en la salud psicofísica.

lunes, 7 de noviembre de 2011

kriya yoga

 Para aquellos que deseen profundizar en la práctica de Kriya Yoga, presentamos una serie de textos para meditar,  extraídos del libro "La voz de Babaji". Son textos que provienen directamente de un estado de consciencia superior: Babaji; muchos de ellos son citas literales de sus palabras. Ofrecen verdades esenciales y diferentes niveles de entendimiento, que sólo se abren al meditador tras una contemplación sobre su significado. Cada uno de estos textos es una propuesta de meditación.

Mas Allá de la Genética

No existe ninguna enfermedad que sea solo física.

Bruce Lipton impartió clases de Biología Celular en la facultad de Medicina de la Universidad de Wisconsin y más tarde llevó a cabo estudios pioneros de epigenética en la facultad de Medicina de la Universidad de Stanford que lo llevaron al convencimiento de que nuestro cuerpo puede cambiar si reeducamos nuestras creencias y percepciones limitadoras. El problema siempre es el cómo: cómo cambiar la información del subconsciente. En su libro La biología de la creencia (Palmyra) recomienda métodos como el PSYCH-K. Y en La biología de la transformación (La esfera de los libros) explica la posibilidad de una evolución espontánea de nuestra especie.
Lipton dice: Me enseñaron que los genes controlan la vida, que en ellos se inscriben todas nuestras capacidades y caracter. 
Según el entorno y como tú respondes al mundo, un gen puede crear 30.000 diferentes variaciones. Menos del 10% del cáncer es heredado, es el estilo de vida lo que determina la genética.ísticas, pero es falso.
Aprendemos a vernos como nos ven, a valorarnos como nos valoran. Lo que escuchamos y vivimos nos forma. No vemos el mundo como es, vemos el mundo como somos. Somos víctimas de nuestras creencias, pero podemos cambiarlas.
podeis acceder a todo el articulo en el siguiente enlace

sábado, 5 de noviembre de 2011

La atención dentro del proceso meditativo

¿Qué es la atención consciente?
Según Pema Chodron, la meditación no consiste en dejar de lado los pensamientos, sino de cambiar nuestro hábito de aferrarnos a las cosas, que en la vivencia diaria son ni más ni menos que los pensamientos.

Los pensamientos son perfectamente aceptables si los vemos como algo transparente, pero lo que suele pasar es que nos enredamos en los juicios, en calificarlos como "buenos" o "malos", en el "a favor" y "en contra", en el "sí" y en el "no", en el afán porque sean así o asá. Incluso eso podría ser aceptable, si los pensamientos no fueran acompañados por emociones muy fuertes, lo que nos lleva a agrandarlos cada vez más. Ese aferrarnos a los pensamientos nos atrapa, nos aprisiona. Y eso es algo que nos pasa a todos, a todos y a cada uno.

Es como si hubiera un espacio vasto, ilimitado -una total apertura, una absoluta libertad, una liberación total-, pero el hábito de los seres humanos es aferrarnos a pedazos de ese espacio llevados por el miedo. Eso es lo que se conoce como el "ego": el aferrarnos al contenido de los pensamientos. Y ésa es también la causa del sufrimiento, porque hay algo en ese gesto de limitarlo todo que nos provoca mucho dolor, porque eso es lo que nos lleva a vivir en un constante querer o rechazar. Vivimos en un eterno conflicto con los demás, con las situaciones, incluso con nosotros mismos. Eso es lo que denominamos estrés, lo que se manifiesta como un estrés continuo y permanente. Hasta la gente más sana y menos neurótica siente una cierta ansiedad que puede ser sutil o muy profunda, una especie de desasosiego, de insatisfacción.

Después de emigrar a occidente, cuando Trungpa Rinpoche comenzaba a enseñar en Vermont en el centro "Tail of the Tiger", actualmente conocido como "Karme Choling", solía decirle a sus alumnos: "Siéntense a meditar y dejen que la mente se abra y se relaje; permítanse estar completamente abiertos, con la mente abierta, y cuando se distraigan y se encuentren pensando, cuando dejen de estar plenamente en el presentes y sientan que algo los arrastra, dejen que la mente vuelva a aquietarse, a abrirse".

Pero Trungpa Rinpoche empezó a darse cuenta que la mayoría no llegaba a sentir ni apertura ni calma; que lo único que hacía era dejarse llevar por un constante e interminable blablablá mental. En la práctica nos conectábamos con lo que nos preocupaba, con la inquietud por el trabajo, por la pareja, por todo tipo de cosas. Y en la mayoría de los casos no había ni la más mínima apertura; sólo ruido, mucho ruido. Lo único que hacíamos era sentarnos y tratar de aquietar la mente en medio de ese blablablá, porque las instrucciones no nos servían mayormente. Eran instrucciones más avanzadas de lo estábamos en condiciones de captar.

Eso llevó a Rinpoche a dejar de lado las enseñanzas tradicionales y a proponernos algo mucho más simple: "Abran la mente y déjenla aquietarse". Concretamente, lo que nos decía era: "Conéctense con la respiración y concéntrense en la exhalación". Rinpoche nos dio algo en que centrar la meditación y el hecho de concentrarnos solamente en la exhalación no deja de ser importante. No quiere decir que no inspiremos y exhalemos, porque evidentemente lo hacemos, pero le prestamos más atención a la salida del aire, porque es lo que más nos ayuda a dejar que la mente se manifieste con toda naturalidad, porque el aire sale sin esfuerzo y se disuelve en el espacio.

Hace poco leí un artículo sobre meditación, escrito por Rinpoche cuando recién empezaba a enseñar, y que es una especie de instrucción de transición. En ese texto nos decía que empezáramos prestándole atención a la respiración, tanto a la inhalación como a la exhalación, pero luego aclaraba "lo más importante no es observar la respiración sino sentir el aire que entra y sale, para fundirnos con la respiración. Desde el comienzo, traten de reducir al mínimo el esfuerzo por prestarle atención y limítense a sentir la entrada y salida del aire". Y luego decía "Empiecen a concentrarse en la expiración y en el espacio en el que el aire se dispersa, concentrándose cada vez más en eso. Y vean si pueden dejar que la práctica se empape más y más de esa sensación de lo externo y del espacio".

Cuando traté de describirle esta técnica a una amiga que meditaba en un grupo budista de otra tradición, en el que se hace hincapié en prestar atención a la respiración, le dije "Nosotros nos concentramos en la exhalación y, según nuestras enseñanzas, no hay que hacer nada más. Cuando se produce la exhalación, esperamos nuevamente, sin hacer nada. Y así sucesivamente: el aire sale y nos quedamos quietos y luego vuelve a salir ". "
¡No puede ser!", me contestó. "¿Por qué?", le pregunté y ella me respondió "Es que en ese caso hay toda una etapa de la meditación en que no hay nada a qué aferrarse, nada en qué concentrarse, nada a lo que lo tengamos que estar atentos". Y me di cuenta que de eso se trataba precisamente. Nunca me había dado cuenta antes tan claramente de que eso era lo esencial.

El intervalo que se produce entre una exhalación y otra a veces se define como un "vacío". Ese vacío se refiere a una especie de "alto" en el blablablá mental, a una sensación de espacio, de apertura. Un aprendiz de meditación puede demorar mucho en sentir ese vacío, ese espacio en blanco, pero está bien que sea así. Por eso, el otro aspecto de la instrucción de meditación es rotular todas las ideas que se nos ocurren como "pensamiento", soltarlas y luego volver a concentrarnos en la exhalación. Esta instrucción nos invita a hacer un alto en el interminable diálogo interno. Y aunque lo hagamos solamente una vez, nos da una especie de pausa que nos hace volver a conectarnos con lo que sentimos al exhalar. Quizá no nos demos cuenta que es un pausa, pero de todos modos es lo que nos hace volver a rotular las ideas como "pensamiento" y volver al presente.

Trungpa Rinpoche decía "la técnica nos lleva a abrirnos y no nos hace hacer nada que después tengamos que deshacer". En esta técnica no hay nada a qué aferrarse. Por eso, se podría decir que se parece a la muerte, porque el aire se dispersa y no hay nada que venga a continuación. Uno puede llegar incluso a sentir pánico al exhalar, por no tener nada a qué aferrarse. No se trata de fomentar el pánico, pero cuando veo que surge siento que hay una conexión con la esencia de la meditación.

Ese estado de apertura con el que nos conectamos es la verdadera naturaleza de la mente y se describe a menudo como "el gran cielo". Así se describe en la tradición mahamudra y en el dzogchen y en términos muy parecidos en la tradición zen. La verdadera naturaleza de nuestro ser no es este cuerpo, esta forma corporal, que es pasajera, sino el cambio y la desintegración. Desde el nacimiento a la muerte, lo que se da es un constante deterioro, pero con lo que siempre podemos contactarnos, como si fuera un derecho adquirido al nacer, es la vastedad y la absoluta apertura de la mente. Y lo que llamamos "ego" es la reducción de la mente y el aferrarnos a aspectos muy limitados de ella, lo que en la vivencia personal se expresa cuando decimos "esto es lo que quiero y esto es lo que no quiero", "esto me gusta y esto no me gusta". Eso es aferrarse a ideas limitadas, en lugar de abrirnos a todas las posibilidades que tenemos.

Por eso creo que es útil conocer de dónde proviene la técnica, que apunta a la verdadera naturaleza de la mente, amplia y sin trabas. Esa es la verdadera naturaleza de la realidad. Pero nosotros tenemos un hábito muy arraigado, el de querer aferrarnos a todo, incluso al estar atentos. Queremos tener algo seguro en que apoyarnos. A diferencia de eso, esta técnica nos aleja nos acerca a una forma de vida mucho más libre y más amplia. La técnica no apunta a dejar de lado los pensamientos, sino a dejarlos que se desplieguen en ese enorme espacio del que formamos parte. Y para eso basta con darse cuenta de que es así.

jueves, 3 de noviembre de 2011

Meditacion contra el dolor

Un monje budista para luchar contra el dolor crónico en un hospital de Huesca


"Con la meditación no curamos ni hacemos milagros, sólo ayudamos en el tratamiento", Karma Tempa / Monje budista, congregación Dag Shang Kaeyu

Karma Tempa quiere dejar claro que su método "no sana ni cura, sólo ayuda en la gestión del dolor". El monje budista, que colaborará con el Hospital General de San Jorge, conducirá durante tres meses a 60 pacientes en el arte de la meditación. "Nuestra mente suma al dolor físico un dolor emocional y con la meditación pretendemos disminuir esta parte del sufrimiento".

una vez mas la medicina convencional se une a otras alternativas, es una iniciativa que aplaudimos ya que en cuestión de salud se trata de sumar y cada disciplina puede aportar algo a las personas, cada vez mas se están recomendando practicas de meditación, yoga, relajación, etc. para complementar tratamientos y colaborar en la mejora de la salud, ¿por que no probar?.

lunes, 10 de octubre de 2011

Yoga para músicos

 “si el Yoga fuera estudiado científicamente, se daría un paso inmenso en el campo del bienestar personal y social”
Julián Huxley, Presidente de la UNESCO, 1.948 


Gracias al esfuerzo y tesón de personas avanzamos en la vida, este es un ejemplo de ello, Enhorabuena al  promotor. 

La Asignatura "Yoga para Musicos" es ya una realidad en el Conservatorio Profesional de Música de Jerez de la Frontera, Cadiz. Es una asignatura que cursarán de manera oficial, es decir, dentro del plan de estudios ordenado legalmente por la Junta de Andalucia. 
"Yoga para Músicos" es una asignatura para los alumnos de 6º curso de Música, el último curso de Educación Musical Profesional antes de entrar al Grado Superior (Licenciado en Música).
El Conservatorio Profesional de Música de Jerez de la Frontera es de los primeros centros españoles (si no es el primero) sostenidos con fondos públicos en incluir el Yoga en sus planes de estudio.


La práctica del Yoga colabora decididamente al desarrollo integral de la persona misma, tanto en el aspecto físico como en el emocional y mental, al igual que le ayuda a superarse haciendo que viva una vida sana desenvolviéndose plenamente en el medio en el que vive.-
     Por tanto, la practica del “Yoga para Músicos” es un elemento podríamos decir que casi indispensable para las exigencias del músico de hoy día. 

 El gran violinista Yehudi Menuhin fue unos de los primeros músicos en practicar el Yoga en el siglo XX. Incluso se afirma que consideraba la práctica diaria del Yoga como una disciplina aún más importante que su práctica diaria de violín. Ese es el motivo por el que su gran profesor de Yoga B. K. Iyeengar exhibe orgulloso un reloj de pulsera que le regaló Yehudi con la siguiente inscripción: “A mi mejor profesor de violín… de Yehudi Menuhin”. Curiosamente consideraba a su profesor de Yoga como su mejor profesor de violín.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Clases de yoga en Algorta

Para mejorar tu salud y
desarrollar tu consciencia

Yoga es Union
entre el Ser y el No Ser
Respetando, Aceptando
Aqui, Ahora y Siempre
Creando Paz, Plenitud y Serenidad

Te ofrecemos la posibilidad de experimentar el yoga en Algorta
Lunes de 18,30 a 20,30
Miércoles de  9.30 a 11.30
Lugar: c/ Caridad nº 1.
Planta baja. Algorta
(Edificio del Patronato Aldai)



Más información

944330693 /653742366 
944600592 /639423552
asociacion.anahata@gmail.com

Descarga aqui el cartel informativo

EL BUITRE Si pones un buitre en un cajón que mida 2 metros x 2 metros y que este completamente abierto por la parte superior, esta ave, a pesar de su habilidad para volar, será un prisionero absoluto. La razón es que el buitre siempre comienza un vuelo desde el suelo con una carrera de 3 a 4 metros . Sin espacio para correr, como es su hábito, ni siquiera intentará volar sino que quedará prisionero de por vida en una pequeña cárcel sin techo.. 

EL MURCIÉLAGO 
El murciélago ordinario que vuela por todos lados durante la noche. Una criatura sumamente hábil en el aire, no puede elevarse desde un lugar a nivel del suelo. Si se le coloca en el suelo en un lugar plano, todo lo que puede hacer es arrastrase indefenso y, sin duda, dolorosamente, hasta que alcanza algún sitio ligeramente elevado del cual se pueda lanzar a si mismo hacia el aire. Entonces, inmediatamente despega rápidamente.

LA ABEJA
La abeja , al ser depositada en un recipiente abierto, permanecerá allí hasta que muera, a menos que sea sacada de allí. Nunca ve la posibilidad de escapar que existe por arriba de ella, sin embargo persiste tratando encontrar alguna forma de escape por los laterales cercanos al fondo. Seguirá buscando una salida donde no existe ninguna, hasta que completamente se destruye a si misma.

LAS PERSONAS
En muchas formas, somos como el buitre, el murciélago y la abeja obrera. Lidiamos con nuestros problemas y frustraciones, sin nunca darnos cuenta que todo lo que tenemos que hacer es ver hacia arriba. Esa es la respuesta, la ruta de escape y la solución a cualquier problema. Solo mira hacia arriba!!.
La tristeza mira hacia atrás, la preocupación mira hacia alrededor, la depresión mira hacia abajo, pero Tú que presumes de entender: ¡¡mira TAMBIEN hacia arriba!!
Le atribuyen a Albert Einstein el haberse sentido muy asombrado al observar cómo los seres humanos esperan obtener resultados distintos cuando, en realidad, continúan haciendo las cosas de la misma manera en que siempre las han hecho.
El cambio es como en un experimento científico: si genero las mismas causas y aplico los mismos métodos no puedo más que obtener los mismos resultados, una y otra vez.
SI SIGUES HACIENDO LO QUE ESTÁS HACIENDO
SEGUIRAS CONSIGUIENDO LO QUE ESTAS CONSIGUIENDO
                                   Stephen  Covey

lunes, 5 de septiembre de 2011

Pensamientos positivos


¿Cuáles son los pensamientos positivos?
Los pensamientos positivos son semillas que plantamos en nuestra mente que contribuyen a crear la vida que deseamos.
Como funcionan en nuestra mente
Para entender bien como funcionan nuestros pensamientos, es interesante analizar un poco como funciona desde un punto de vista operativo nuestra mente. A este nivel, podemos decir que tenemos dos mentes: la mente consciente y la mente subconsciente.
Entre otras funciones, nuestra mente consciente (que se encarga de entre un 2 y un 5% de nuestra actividad mental) es la que controla nuestro pensamiento racional y lógico, y se encarga de analizar, juzgar y decidir. Por su parte, la mente subconsciente (el restante 95-98% de nuestros procesos mentales) es la encargada entre otras cosas de guardar la información: vendría a ser como un archivo gigante donde están guardados los recuerdos de nuestras experiencias y todo nuestro sistema de creencias.
Estas dos mentes no funcionan solas, sino que lo hacen a la par: la información grabada en el subconsciente lo ha sido en base a datos que le han llegado desde el consciente; y las decisiones que tomamos con la mente consciente tienen su base en la información que existe en nuestro subconsciente. Ambas mentes están así en un constante diálogo.
¿Qué clase de pensamientos tienes tu?
Ingresar, por tanto, en la mente subconsciente únicamente información positiva es básico para tener un potente sistema de creencias, un subconsciente "limpio y sano", al que nuestra mente consciente pueda acceder para crear nuestra realidad. Y es aquí donde queda reflejada la importancia de los pensamientos positivos.
Tenemos un promedio de unos 60.000 pensamientos al día: ¿Cuales son los tuyos?. ¿De qué tipo son?. ¿Los reconoces o son tan automáticos e inconscientes que te pasan inadvertidos?. Sea lo uno o sea lo otro, la buena noticia es que no somos víctimas de nuestra mente, sino que ¡somos los amos de nuestros pensamientos!. Y aunque hasta ahora no lo hayamos hecho, a partir de hoy podemos empezar a bienpensar.
Al pensar conscientemente en positivo lo que hacemos es generar a nivel físico nuevos circuitos neuronales: a la mente tenemos que entrenarla y es importante insistir hasta que hayamos creado nuevas rutas en nuestro cerebro. Una vez logrado, éstas ya formarán parte de nosotros y se convertirán en nuestros hábitos positivos de pensamiento.
Elimina tus pensamientos negativos
Nuestra mente sólo puede poner atención a una cosa a la vez, así que estate atento y si descubres que tienes un pensamiento negativo, ¡simplemente cámbialo por otro positivo!. Haz este ejercicio hasta convertirlo en un hábito.
Cambiar nuestros patrones de pensamiento consciente es una cuestión de práctica, de entrenar nuestra mente. Cada cambio que hagamos disminuye nuestra resistencia al cambio... el cambio se aprende, así que ¡entrénate!.
¿En qué nos pueden ayudar los Pensamientos Positivos?
Nuestra vida es un reflejo de nuestros pensamientos, así que si deseas algo, ¡piénsalo!. Además de pensarlo, ¡siéntelo!. Además de sentirlo, ¡hazlo!. ¿Quieres amor?. Ten pensamientos de Amor, siente Amor y da Amor.
Verás como el Amor llega de vuelta a tu vida. Y lo mismo con la abundancia, la felicidad, el placer, el dinero, … Los pensamientos positivos nos ayudan, así, a crear la realidad que cada uno de nosotros deseamos.
Los pensamientos positivos también nos ayudan a sentirnos bien. Si te has dado cuenta, es imposible pensar en algo hermoso, divertido, alegre, y sentirse mal. Todo pensamiento causa en nosotros una reacción física, así que tener ideas o pensamientos positivos contribuye a nuestra buena salud.
El Universo responderá siempre a tus pensamientos positivos, así que ¡dile lo que quieres! Y sobre todo, acuérdate de DARLE LAS GRACIAS: ser agradecido es gratis, y el solo pensamiento de gratitud ya cambia en esencia tu energía y hace que te sientas bien, por lo que te coloca en una vibración positiva extraordinaria para trabajar en tu propio proceso creador.
Ejemplos de Pensamientos Positivos
·         El mundo es un lugar seguro.
·         El Universo me provee de todo lo que necesito.
·         La abundancia es una sensación y me gusta la sensación de abundancia que vivo en mi y a mi alrededor.
·         En el mundo hay suficiente para todos.
·         Elimino la palabra error de mi vocabulario: saco aprendizajes positivos de todas mis experiencias.
·         Cada ser humano ve el mundo de una forma diferente: yo elijo ser flexible y tolerante conmigo mismo y con los demás.
·         El mundo está lleno de buenas personas.
·         El ser humano es todopoderoso: Yo soy Todopoderoso. Con mis pensamientos positivos creo la Vida que deseo vivir.
·         La generosidad es esencial para crear un mundo mejor: elijo cooperar para ayudar a los necesitados.
·         Elijo vivir mi vida basándome en el Amor, la Tolerancia, la Generosidad y la Compasión.
·         Todo puede ocurrir en cualquier momento: confío en la Vida.
·         El trabajo es una fuente de ingreso de dinero. Otras fuentes, de las muchas que existen en el mundo, son: los regalos, los premios, las invitaciones; los buenos consejos, los intercambios. Ahora permito que todas ellas lleguen a mi experiencia.
·         Cada día en el mundo millones de personas ven cumplidos sus sueños. Hoy, yo soy una de ellas.
·         Todo lo bueno que doy, vuelve a mi multiplicado por dos, y más

miércoles, 31 de agosto de 2011

Mandalas en movimiento


Una herramienta de apoyo audio-visual para meditar, que se puede utilizar en cualquier momento, ya sea observando las figuras cambiantes, o simplemente disfrutando la música de fondo, también cambiante.
Arriba a la derecha hay dos pequeños círculos con flechas para avanzar al siguiente mandala (55 en total). Varios de ellos son interactivos y responden al movimiento del mouse.
Algunos no son “caleidoscópicos", sino puramente geométricos, como el mandala #9, que presenta 3 desarrollos diferentes de la proporción áurea. 
Al pulsar donde dice Music Control & Selections 
 (arriba a la derecha), se puede cambiar la selección musical (aparece abajo a la izquierda, hay que bajar la pantalla).
La observación relajada de estos mandalas en movimiento ayuda a apaciguar la energía cerebral y tal vez hasta experimentar lo que se conoce como “tener la mente en blanco” aunque sea por unos momentos, para luego  regresar a las actividades regulares con renovada energía.

domingo, 28 de agosto de 2011

Practica yoga

Clases de yoga en Algorta


El yoga es una ciencia empírica que purifica nuestro cuerpo y nuestra mente, liberándonos de todas las perturbaciones.
Con el yoga estiramos nuestro cuerpo y, cuanto más tenso y rígido está uno, es cuando más conviene. Rejuvenece nuestras células al aportarnos más oxigeno. También rejuvenece nuestro cerebro haciendo que su rendimiento sea más alto. Reduce el estrés, nos calma y nos serena, permitiéndonos descansar. Nos da energía y vitalidad. Y nos acerca a nuestro ser interno, descubriendo quienes somos, qué queremos y dónde están nuestras limitaciones. Además, ¡segregamos endorfinas! que nos dan una gran sensación de bienestar. Pero de poco sirve hablar de los beneficios del yoga. A la consciencia no le sirven las palabras, quiere una experiencia. 
Descubre por ti mismo qué se siente al practicar yoga.

Cualquier persona puede aproximarse al Yoga, ya que posee un tipo especial de técnica para cada tipo de personalidad y temperamento.
Trabaja el cuerpo físico, las glándulas endocrinas, los órganos internos a la vez que busca conectar la mente inconsciente con la consciente y nos permite observar nuestros patrones mentales. La finalidad de esta disciplina es ayudarnos a mantenernos sanos, encontrar la felicidad tanto a nivel físico como a nivel mental y espiritual y que nos podamos sentir realizados.

Todas las personas pueden practicar Yoga. Aún aquellas que tienen limitaciones de índole física, ya que con un trabajo supervisado y adaptado a esas limitaciones pueden beneficiarse enormemente de su práctica.
Es posible que al principio usted no logre ejecutar los ejercicios tal como se le describen, con la práctica constante, usted irá notando como se flexibilizan sus músculos, facilitándose así la ejecución del ejercicio.  

Los profesores de yoga de la Asociación Anahata:

  • Participamos por convicción y libremente en el desarrollo de las potencialidades del ser humano, mediante la práctica, la investigación, la educación y la divulgación del sistema cultural y educativo que representa el Yoga.
  •  Nos comprometemos a  mantener los más altos estándares de formación y actualización posible en el campo del yoga a través de actividades permanentes de educación, investigación y práctica.
  • Asumimos un modelo de aprendizaje - enseñanza en servicio permanente
  • Promovemos un aprendizaje teórico supeditado a la práctica.
  • Nuestra propuesta educativa es de servicio y no de lucro.


Mantenemos un estricto respeto a los alumnos y profesores en su integridad personal.
Principios aceptados libremente por los miembros de la Asociación como fundamentales en el desarrollo de una ética en su vida cotidiana.
  1. La procuración de la veracidad.
  2. La congruencia entre lo que decimos y hacemos.
  3. La práctica del servicio impersonal y desinteresado.
  4. El servicio como cualidad del profesor de yoga y del profesor tutor de yoga.
  5. El respeto como resultado de la calidad de nuestras acciones.
  6. La participación en el desarrollo de la consciencia, y con ello de la equidad y universalidad entre todos los seres humanos.
Nuestras clases de yoga  están abiertas y adaptadas a todas las edades, en ellas podrás practicar
          Gimnasia psicofísica
          Respiración
          Relajación
          Asanas
          Meditación


Nuestros horarios
Lunes de 18,30  a 20,30 horas
Miércoles de 9,30 a 11,30 horas

Dónde
C/Caridad nº 1. Planta Baja.
Edificio del Patronato  Aldai. Algorta
















Más información

944330693 /653742366 
944600592 /639423552
asociacion.anahata@gmail.com